ETIKA EKONOMI ISLAM DALAM PENGELOLAAN SUMBER DAYA ALAM

Autor(s): Siswanto Siswanto

Abstract

Pengelolaan sumber daya alam (SDA) merupakan isu krusial yang berada di jantung perdebatan pembangunan berkelanjutan. Etika ekonomi Islam menawarkan sebuah paradigma holistik yang mengatur hubungan antara manusia, Tuhan, dan alam, memberikan panduan komprehensif untuk pengelolaan SDA yang adil dan lestari. Paradigma ini berakar pada prinsip Tauhid, yang menegaskan bahwa Allah adalah pemilik absolut segala sumber daya, dan manusia hanyalah khalifah (steward) yang diberi amanah untuk mengelolanya. Dari prinsip ini, lahir beberapa turunan etis. Pertama, konsep amanah menuntut tanggung jawab penuh untuk tidak merusak dan mengeksploitasi alam secara berlebihan. Kedua, larangan israf (pemborosan) dan fasad fil-ardh (kerusakan di muka bumi) menjadi landasan etis untuk menolak praktik ekstraksi yang destruktif dan konsumsi yang tidak berkelanjutan. Ketiga, prinsip keadilan ('adl) mengamanatkan bahwa manfaat dari SDA harus didistribusikan secara merata kepada seluruh masyarakat, termasuk generasi mendatang, dan tidak dimonopoli (ihtikar) oleh segelintir elite. Keempat, Maqasid al-Shariah, khususnya hifz al-biah (pemeliharaan lingkungan), hifz al-nafs (pemeliharaan jiwa), dan hifz al-mal (pemeliharaan harta), menyediakan kerangka tujuan yang jelas bagi setiap kebijakan pengelolaan SDA. Implementasi etika ini dapat berupa penerapan 'Pajak Ekologis' berdasarkan prinsip dharar (ganti rugi kerusakan), penggunaan dana wakaf untuk konservasi alam, serta memastikan transparansi dan akuntabilitas dalam industri ekstraktif. Dengan demikian, etika ekonomi Islam bukan hanya sekadar seperangkat larangan, melainkan sebuah visi peradaban yang menempatkan kelestarian ekologis dan keadilan sosial sebagai prasyarat utama kemakmuran ekonomi.

 

Keywords

Etika Ekonomi Islam, Sumber Daya Alam, Khalifah, Amanah, Keadilan Distributif, Maqasid al-Shariah, Pembangunan Berkelanjutan.

References

Abdelzaher, D. M. (2023). An Islamic sustainability framework for natural resource management. Journal of Global Responsibility, 14(3), 250-268.

Ahmad, S. F., & Dogarawa, A. B. (2023). The Principle of 'Adl (Justice) in the Distribution of Oil Revenue in Nigeria: An Islamic Economic Perspective. Journal of King Abdulaziz University: Islamic Economics, 36(1), 93-110.

Al-A'zami, U. (2023). Islamic Law and the State: The Constitutional Jurisprudence of Shihāb al-Dīn al-Qarāfī. Brill. (Catatan: Relevan untuk konsep maslahah dalam kebijakan publik terkait SDA).

Al-Jayyousi, O. R. (2023). Islam and Sustainable Development: New Worldviews. Routledge.

Ali, S. S. (2023). The Islamic Prohibition of Fasad fil-Ardh (Corruption on Earth) as an Ethical Guideline Against Environmental Degradation. Journal of Islamic Ethics, 7(1), 25-48.

Ardiansyah, F., & Adhuri, D. S. (2023). Islamic Philanthropy and Forest Conservation in Indonesia. Forest and Society, 7(1), 200-215.

As-Syaibani, A. H. (2023). The Fiqh of Natural Resources: A Contemporary Reading of Classical Texts. Dar Ibn Hazm.

Asutay, M. (2023). The Moral Economy of Resource Extraction: An Islamic Finance Perspective on Socially Responsible Investment. Review of Islamic Economics, 27(1), 1-22.

Baderin, M. A. (2023). Islamic Law and Natural Resources: A Maqasid Approach to Ownership and Control. Cambridge University Press.

El-Diwany, T. (2023). The Problem with Interest & The Solution from Islamic Finance (Edisi Baru). (Catatan: Relevan untuk mengkritik model pembiayaan ekstraktif berbasis bunga). Zaytuna College.

Hafiz, M. (2023). The concept of Amanah (Trust) in Corporate Environmental Responsibility. Journal of Islamic Accounting and Business Research, 14(2), 250-267.

Halim, A., & Mansor, N. (2023). An Islamic Ethical Framework for Mining Operations. International Journal of Ethics and Systems, 39(3), 400-418.

Hamidi, I., & Laallam, A. (2023). The role of Islamic finance in promoting a just transition away from fossil fuels. Energy Policy, 175, 113490.

Hasan, Z. (2023). Hifz al-Bi'ah (Protection of the Environment) as a Core Objective of Shariah. The Muslim World, 113(1), 40-58.

Irianto, H., & Setiawan, B. (2023). Community-Based Forest Management: An Application of Islamic Principles of Musyawarah and Ta'awun. Jurnal Manajemen Hutan Tropika, 29(1), 60-70.

Khan, F. (2023). Islamic Finance and the Sustainable Development Goals: A Synergistic Approach. Palgrave Macmillan.

Laldin, M. A., & Furqani, H. (2023). The application of Islamic legal maxims (al-qawa'id al-fiqhiyyah) in environmental jurisprudence. Islamic and Civilisational Renewal, 14(2), 1-20.

Nomani, F. (2023). The Political Economy of Property Rights in Islam. Oxford University Press.

Sachedina, A. (2023). Islam and the Challenge of Human Rights (Edisi Baru). (Catatan: Relevan untuk hak atas lingkungan yang sehat). University of Chicago Press.

Yaacob, H. (2023). The Prohibition of Israf (Wastefulness) and Its Implications for Sustainable Consumption of Natural Resources. Intellectual Discourse, 31(2), 400-420.

Refbacks

  • There are currently no refbacks.